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男人和女人

《男人和女人》劇情簡(jiǎn)介

男人和女人是由王文杰,袁也,杰克·西曼斯基執(zhí)導(dǎo),悶狐鹿,斯科特·埃文斯,杰夫·博斯利,凱爾·麥克拉克倫主演的一部諜戰(zhàn)片。主要講述了:目前馬(mǎ )?六甲就在帝國(guó)(guó )手中,美(měi )國(guó)(guó )敢送軍(jun1 )火給英印軍(jun1 ),帝國(guó)(guó )就有理由扣(kòu )下他們的船,蘇門(mén)答臘的支那海軍(jun1 ),也不會(huì)讓美(měi )國(guó)(guó )人搶了自己的生意,美(měi )國(guó)(guó )想要(yào )給英印軍(jun1 )軍(jun1 )火,那得要(yào )繞地球一圈,需要(yào )從澳大利亞那邊繞一圈才可以(yǐ ),補(bǔ)充一...哈爾濱的(de )經(jīng)(jīng )濟(jì)地位在(zài )東北越(yuè )來(lái)越(yuè )顯赫,經(jīng)(jīng )濟(jì)地位,決定(dìng )他的(de )政治地位,同樣政治地位的(de )提(tí )升,也推動(dòng)(dòng )城市經(jīng)(jīng )濟(jì)地位的(de )提(tí )高,這是(shì )一種互相(xiàng )?成(chéng )就的(de ),相(xiàng )?輔相(xiàng )?成(chéng )的(de )東西,以哈爾濱的(de )經(jīng)(jīng )濟(jì)地位,的(de )確是(shì )有資格升格,是(shì ),我最近一直在(zài )研究...畢(bì )竟現(xiàn)在這個(gè)局面,歐(ōu )美就算是重返東南亞,也不可能是中(zhōng )國(guó)的對(duì)手,看看日本(běn )是怎么摧枯拉朽的解決他們,中(zhōng )國(guó)的實(shí)力比日本(běn )只強(qiáng)不弱(ruò ),在中(zhōng )國(guó)的眼皮(pí )子底下,歐(ōu )美想要重返東南亞哪里是那么容易的,因此這個(gè)雖然稍...所以英國(guó)人準(zhǔn)備繼(jì )續(xù)出售他們的(de )海外資產(chǎn)來(lái)?yè)Q取這筆訂單,賣(mài)給英印軍軍火不是什么大事(shì )情,是最高委員會(huì)早就答應(yīng)了的(de )事(shì )情,而李(lǐ )濟(jì)深專(zhuān)門(mén)匯報(bào),是因?yàn)橛?guó)人的(de )付賬(zhàng )和以前不一樣,畢竟是擁有過(guò)3000萬(wàn)平方...以前煤炭是工(gōng )業(yè)的基礎(chǔ)資(zī )源,那么未來(lái)一百年石油(yóu )會(huì)成為工(gōng )業(yè)的基礎(chǔ)資(zī )源,誰(shuí)能夠控制石油(yóu )資(zī )源,誰(shuí)在世界上的話(huà)語(yǔ)權(quán)就會(huì)更(gèng )高,這一點(diǎn)讓(ràng )物資(zī )委員會(huì)靈活掌握,世界局勢(shì)開(kāi)始出(chū ) 現(xiàn)變化,段勛的策(cè )略也要變化,在戰(zhàn)爭(zhēng)之(zhī )前,段勛想的很是...

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Toka賊專(zhuān)注 ?? ??

音樂(lè),服裝,造型,腳本,還有敘事方式都不錯(cuò)。不算巨制,但處處用心而精致,影視劇片段再現(xiàn)般的敘事方式,讓紀(jì)錄片也變得更好看。我愛(ài)大唐,我愛(ài)男人和女人,宋朝雖好,到底不如大唐意氣風(fēng)發(fā)

月下小童

尤其是女主角,歷時(shí)12季這么長(zhǎng),演員的變化好大,男人和女人也是一個(gè)人在時(shí)光中的變化吧。

名字總是叫不對(duì)

客觀敘事和主觀回憶共同組合成完整的故事,目擊者對(duì)于女主流浪的態(tài)度各不相同,男人和女人因此觀眾無(wú)法構(gòu)建起女主完整的心境。影片中的藍(lán)色代表著自由,紅色代表著束縛。女主來(lái)自藍(lán)色的大海,誕生于自由。但當(dāng)她走進(jìn)城市,身上便開(kāi)始穿上紅色的衣服,身邊不斷出現(xiàn)紅色的交通標(biāo)志。閉塞的空間和鐵絲網(wǎng)也暗示著她自由受到限制。而當(dāng)她處于自然之中,交通標(biāo)志全部是藍(lán)色的,并且空間也更加開(kāi)闊。而在女主流浪的過(guò)程中她也逐漸變臟,男人和女人最后徹底被染成紫色。正如牧羊人所說(shuō),女主的生活方式在現(xiàn)代城市是一種墮落,她追求的絕對(duì)自由是活在夢(mèng)里。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)將這種人性天然追求的絕對(duì)自由徹底扼殺。同時(shí)女主為了生存不斷依靠遇到的人,這同時(shí)也限制她的自由。園藝工的紅色圍巾即使對(duì)她的愛(ài),男人和女人也是對(duì)她的束縛。絕對(duì)自由的另一面是孤獨(dú),而這種孤獨(dú)最終也會(huì)將人逐漸推向毀滅。

斷音律

據(jù)說(shuō)根據(jù)《男人和女人》蟲(chóng)族故事改編。鋪天蓋地而來(lái)的巨大的外形蟲(chóng)子比較震撼。 拍成R級(jí)片是敗筆

十字架下的救贖

聲音的缺失促使默片導(dǎo)演們探索并發(fā)展影像敘事的手段,對(duì)白的出現(xiàn)則一度使電影退化為戲劇,攝影機(jī)淪落為演員表演的記錄器,而往后的藝術(shù)電影一向推崇少量的臺(tái)詞和豐沛的影像,對(duì)白和聲音缺少設(shè)計(jì)感,仿佛與影像伴生。蔡明亮則以本片實(shí)驗(yàn)性地探索了影像與聲音的緊密聯(lián)系,刻意隱去的對(duì)白,清晰可見(jiàn)的環(huán)境音以及固定機(jī)位的長(zhǎng)鏡頭無(wú)比貼合得組合在一起,拋去聲音則影像不過(guò)是一幀又一幀的靜圖,拋去影像則聲音又成了無(wú)謂的雜音。只有兩者組合在一起時(shí),電影才真正展現(xiàn)了他的魅力。只有此時(shí),兩者都不再是彼此的附庸,他們共同形成了永男人和女人場(chǎng)的魅力影像。
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